《武动乾坤番外篇》剧情简介
印度共有三大主神。第一地天是创造之神是婆罗门教作为宇宙最高本体地梵地人格化他创造一切地事物。包括人和一般地神祇。他就以某种化身的形态出来救世印度古籍或神话传描述有四只手分别拿著轮宝...四个特使又是一阵郁闷。最好地水手和水兵大部分不是战死就是俘虏了。而且荷兰人封锁了海面。哪里能够派出人来接收。还是法国人有办法：我们可以回国征召海盗。让海盗们冲出...
这当兵地也是人。憋惯了就想打一场。打久了又渴望歇一歇。将佐们彼此找到相熟的人在校场里熙熙攘攘的聊天打趣，这时，营门的战鼓响了起来，几百个千总以上的高级军官各自按...
《武动乾坤番外篇》相关评论
Fulanci刘毅
死宅的宿命很可能就是彻底精神分析化，一方面让我们发现每个人都是精神病人 另一方面世界被呈现为青少年男生的欲望与幻想的演绎。当被自我的AT力场保护而不愿向外面对世界，我便不断地向内追问自我，中二病与某种自闭状态借助精神分析的话语构造出一整个想象世界与自我的斗争。庵野确实很有意思地对圣经启示文学做了一个精神分析的处理去探讨天使与人的关系，但还是过于陷入自我的反刍。奥特曼与哥斯拉的结合竟然能够生出世界还原为我心的作品令人唏嘘。导致庵野短板的关键就是世界的缺失，我们没能去介入世界反而选择逃避遁入自我的梦呓，自我被无限放大为万物之因，他者变成纯粹的自我塑造的异质，武动乾坤番外篇最后沦为“为赋新词强说愁”的满满的未经世事的少年感的产物。少年固然重要但少年更应打开自己，同是关注心理的今敏就是反面，他纳入了真正的世界
麦香小学生
感觉有些山穷水尽，家族间的情感、自我身份的认同、爱与责任，武动乾坤番外篇这些说了一遍又一遍的皮尔森话题，再怎么努力串联时间线的共通点也有素材用尽的一天。 越来越难再感受那种家族间跨越时间世代的共鸣了。
